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家国团圆梦融入中华再起梦——传统文化学者谈中秋节的时代内在

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家国团圆梦融入中华再起梦——传统文化学者谈中秋节的时代内在


新华社北京9月18日电 题:家国团圆梦融入中华再起梦——传统文化学者谈中秋节的时代内在

新华社记者 周玮

十二度圆皆悦目,其中圆极是中秋。通常看到中秋圆月,我们会想抵家人,想到家乡,想到亲友……中华的月亮文化注满浓浓人伦情谊,沉淀在中国人意识里的中秋团圆意涵,成为中华后代追求的生命情调、生命境界。

戊戌年中秋将至,让我们来听传统文化学者话家国说团圆。

“天上月圆,人世月半,月月月圆逢月半。”古时没有日历,人们以观月象数日子。在观象和浏览中人们发现“月到中秋特别明”,于是中秋节就选择了八月十五。

民俗学者李汉秋说,中华文化是伦理型的文化,源于大自然节律的节日,人们总要充实进社会伦理的内在。中秋在岁时节日中尤重团圆,古代就称它为“团圆节”。八月中秋的月亮是圆的,中华民族很是重视“圆”。在中国天人合一的宇宙观中,月亮圆满的时间也希望人世圆满。团圆是天伦之圆,伉俪团圆、亲人团圆,骨血情深,家庭和气,社会协调,安享天伦之乐。

八月十五月正圆,中秋月饼香又甜。月饼与时令瓜果是中秋节令食物,人们以家庭团圆的形式,分享劳动结果。月饼是民间享受节日亲情的又一主要物象。北京师范大学社会学院教授、中国民俗学会副会长萧放说,明清以来民间社会中秋节馈送月饼习俗盛行。今世社会,传统中秋节俗中生存最完整的是馈送月饼的节俗,月饼成为中秋节的象征,有的地方将中秋节称为“月饼节”。“将月饼放在中秋节俗文化情况中,不仅是为了知足口腹之欲,更是让它充当精神的载体,分享亲情与友谊。”

中秋赏月是自古至今社会上下普遍盛行的节俗。在萧放看来,赏月是人与自然对话、相同的良机,也是实现人际关系协调的有用途径。在明月照天的情境中,享受回归自然的兴趣,赏月节俗在今天尤有意义。人们使用难过的秋天明月,素心对月,各抒情怀,对于生涯在喧嚣都市的人们来说,是一次精神洗礼。

月圆之时,汉族“摸秋”,湖南侗族“偷月亮菜”,傣族“拜月”,苗族“跳月”,台湾高山族“托球舞”……各地域、各民族过节的习俗异趣纷呈。“在中国差别民族和地域的中秋节习俗富厚多彩,形成了以中秋节为焦点传统的符号系统,组成了中华民族以生涯为基础的知识谱系,形成了‘各美其美,美美与共’的中华民族中秋节的文化多样性。”中央民族大学教授林继富说,生涯在统一个社区、乡村的差别民族共享中秋带来的欢喜,从这个角度来说,中秋节是铸就中华民族配合体意识的主要节日。

海上生明月,天涯共此时。即便远在异乡异域、疏散在天涯海角,中华后代面临配合的皓月,都市发生心灵共识,形成心理凝聚。“这是文化积淀形成的民族文化心理,这是文化认同的深层心理元素。”李汉秋说,家国团圆的愿景是中国人爱家爱国的家国情怀的深层心理结构,是民族凝聚力的深层心理依据,也是我们今天起劲实现中国梦的一种精神资源。

秋收季节,五谷丰登;中天圆月,秋香万里。国庆节与中秋毗邻,联称双节,传统与时代融合,普天同庆。“今年正值革新开放40年,家国庞大转变耀人眼目,中秋节庆成就的内容富厚特殊。”李汉秋说,国人的中秋愿景眼见一步步愈来愈融入现实,家国团圆梦融入中华再起梦,可谓天上月圆,月下饼圆,人世梦圆。

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发布时间:2019-01-17 00:00:00

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悟空道:“法身又怎样,一人只有一念,若再造出一个来……咦,师父,九天玄女既已化成毗蓝婆菩萨,为何又造嫦娥出来?”
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发表于 2019-01-17 00:00:00 | 只看该作者
从东宫出来,李庆安带着独孤明珠来到了西岭巷热海居。这是位于西市旁边深巷里的一家酒肆,上次李亨曾在这里秘密接见过他。http://33111.jjacobson-photography.com/gitsz/
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他相信,只要自己和唐三身体接触在一起,那么,自己就立刻回占据优势。独角爆龙又岂是蓝银草所能相比的?
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发表于 2019-01-17 00:00:00 | 只看该作者
不过这么多年来谁也不敢阻碍斧头帮的发展,早就让他们有了一种顺我者昌逆我者亡的心态,因此就算是面对功夫高手也不怕,在他们看来他们是打不赢你们,但是却可以抢更强的人来杀了你,比如杀手榜的人。
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发表于 2019-01-17 00:00:00 | 只看该作者
“战船,钱,女人,粮食,武器,你想要的都能有,何况,大当家手下这么多人,不会只想当一辈子水贼那么简单。”女人说完看着水贼首领。
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发表于 2019-01-17 00:00:00 | 只看该作者
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发表于 2019-01-17 00:00:00 | 只看该作者
“胜负不到最后一刻往往谁知道,如果你们两个是这么认为的话,那么总有一天会死在你们这种惯性思维和无知上。”千手纲手嘲讽的说道,让黑土和黄土脸色有点难看,不过他们不是白痴,他们当然知道和纲手之间的差距。
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